Beschreibung
Das Rosenkranzoratorium von San Domenico ist ein Gebetssaal aus dem 17. Jahrhundert in Palermo, in der Via dei Bambinai, nahe der Vucciria und neben der Kirche San Domenico. Er bewahrt ein Altarbild von Van Dyck und die Stuckarbeiten von Giacomo Serpotta, und seine Schönheit hat einen Kunsthistoriker dazu gebracht, vom Rokoko zu sprechen.
Das Prunkstück ist die Rosenkranzmadonna von Anthonis van Dyck auf dem Altar: Die Jungfrau erscheint mit dem heiligen Dominikus, der heiligen Katharina von Siena und den Schutzheiligen Palermos, Rosalia eingeschlossen. Das Bild wurde nach dem Fund der Gebeine der heiligen Rosalia 1624 in Auftrag gegeben, als die Pest nachließ.
Van Dyck, ein Maler von europäischem Ruf, war in jenen Tagen in der Stadt. Die Rosenkranzbruderschaft ergriff die Gelegenheit und schickte das Bild von Mario Minniti in den Ruhestand. Der Maler vollendete das Werk in Genua und lieferte es um 1627 ab.
Entlang der Wände verlaufen die Geheimnisse des Rosenkranzes, gemalt von flämischen, neapolitanischen und sizilianischen Künstlern. An der rechten Wand hängen die schmerzhaften, mit der Geißelung von Matthias Stomer. An den anderen die freudenreichen, darunter der Streit unter den Gelehrten und das Pfingstfest von Pietro Novelli. Novelli freskierte auch das Gewölbe mit der Krönung der Jungfrau.
Über den Gemälden schuf Serpotta um 1714–17 in Stuck und Hochrelief Episoden der Apokalypse, darunter den Teufel, der aus dem Paradies vertrieben hinabstürzt. Es ist seine Art, mit der Skulptur die Bedeutung der gemalten Geheimnisse vorwegzunehmen.
In den Nischen tragen die stuckierten Tugenden Spitzen und Gewänder nach französischer Mode. Die berühmteste ist die Sanftmut: Sie hält eine Taube, und ein als kleiner Mönch gekleideter Putto reicht ihr die Hand. Dazu kommen Nächstenliebe, Demut, Frieden, Reinheit, Geduld, Stärke und Gehorsam.
Über der Altarkuppel halten geflügelte Putten ein Tuch, während Damen und Herren sich über eine Balustrade lehnen. Für Rudolf Wittkower ist die Skulptur vielleicht nirgendwo sonst in Italien dem Geist des Rokoko so nahe gekommen.
Ringsum verlaufen die Gestühle der Bruderschaftsmitglieder, getragen von Konsolen mit geschnitzten Tiermotiven aus den letzten Jahren des 17. Jahrhunderts. An der Eingangswand hängen die Auferstehung, die Valerio Castello zugeschrieben wird, und die Himmelfahrt von Luca Giordano.
Das Prunkstück ist die Rosenkranzmadonna von Anthonis van Dyck auf dem Altar: Die Jungfrau erscheint mit dem heiligen Dominikus, der heiligen Katharina von Siena und den Schutzheiligen Palermos, Rosalia eingeschlossen. Das Bild wurde nach dem Fund der Gebeine der heiligen Rosalia 1624 in Auftrag gegeben, als die Pest nachließ.
Van Dyck, ein Maler von europäischem Ruf, war in jenen Tagen in der Stadt. Die Rosenkranzbruderschaft ergriff die Gelegenheit und schickte das Bild von Mario Minniti in den Ruhestand. Der Maler vollendete das Werk in Genua und lieferte es um 1627 ab.
Entlang der Wände verlaufen die Geheimnisse des Rosenkranzes, gemalt von flämischen, neapolitanischen und sizilianischen Künstlern. An der rechten Wand hängen die schmerzhaften, mit der Geißelung von Matthias Stomer. An den anderen die freudenreichen, darunter der Streit unter den Gelehrten und das Pfingstfest von Pietro Novelli. Novelli freskierte auch das Gewölbe mit der Krönung der Jungfrau.
Über den Gemälden schuf Serpotta um 1714–17 in Stuck und Hochrelief Episoden der Apokalypse, darunter den Teufel, der aus dem Paradies vertrieben hinabstürzt. Es ist seine Art, mit der Skulptur die Bedeutung der gemalten Geheimnisse vorwegzunehmen.
In den Nischen tragen die stuckierten Tugenden Spitzen und Gewänder nach französischer Mode. Die berühmteste ist die Sanftmut: Sie hält eine Taube, und ein als kleiner Mönch gekleideter Putto reicht ihr die Hand. Dazu kommen Nächstenliebe, Demut, Frieden, Reinheit, Geduld, Stärke und Gehorsam.
Über der Altarkuppel halten geflügelte Putten ein Tuch, während Damen und Herren sich über eine Balustrade lehnen. Für Rudolf Wittkower ist die Skulptur vielleicht nirgendwo sonst in Italien dem Geist des Rokoko so nahe gekommen.
Ringsum verlaufen die Gestühle der Bruderschaftsmitglieder, getragen von Konsolen mit geschnitzten Tiermotiven aus den letzten Jahren des 17. Jahrhunderts. An der Eingangswand hängen die Auferstehung, die Valerio Castello zugeschrieben wird, und die Himmelfahrt von Luca Giordano.