Leírás
A Porta Sant'Agata Palermo egyik történelmi városkapuja. A normann korban épült, nevét a szomszédos Sant'Agata la Pedata-templomról kapta, amelyet Szent Ágata tiszteletére emeltek. A kapu 1983-ban nemrég restaurálták, és a előtte lévő tér kiszélesítésének köszönhetően ma jobban látszik.
A középkori városfal egyik legrégebbi fennmaradt emléke. Di Giovanni a Palermo topográfiájában (Topografia di Palermo) leszögezi, hogy semmilyen dokumentum nem tanúsítja, hogy a kaput valaha újjáépítették vagy átalakították, és úgy tűnik, hogy még a hosszú szicíliai vecsernye-háború után sem esett át változáson, amikor a közeli falakat helyreállították. Eltűnt a két ív közötti mezőben látható Carmelhegyi Szűzanya-freskó, valamint a lunettákban található két angyal alakja. Valószínű, hogy a kaput a Via del Vespro mentén álló, azonos nevű templom közelsége miatt nevezték el a szentről.
A hagyomány szerint ugyanis innen kellett elhaladnia a catániai fiatal lánynak 251 elején, amikor az üldözések elől a palermói Guilla negyedbe menekült, majd el akarta hagyni a várost, hogy visszatérjen Catániába. Ezen a helyen megállt, hogy megkösse a saruját, és lábnyomát egy kövön hagyta. A városi tömeg itt templomot építtetett, amelyet Sant'Agata de petrának vagy Sant'Agata la Pedatának neveztek: a templom biztosan nagyon régi, bár eredetét pontosan nem ismerjük. A kapu mindenesetre már egy 1275-ös adásvételi iratban is szerepel. 1282. március 31-én a palermói nép a Porta Sant'Agatán át vonult ki, hogy megünnepelje a vecsernyét, és ugyanezen a kapun tért vissza a felbolydult tömeg, amely az anjouk ellen lázadt fel abban a felkelésben, amelyet szicíliai vecsernyeként ismerünk.
Farello egy történetet vagy legendát őrzött meg, amelynek főszereplője egy bátor normann lovag. 1071-ben, az arab uralom végének évében, Palermo ostroma idején az arabok, akik már csak a fővárost tartották kezükben, annyira biztonságban érezték magukat, hogy a falak tetejéről gúnyolták Roger és Robert Guiscard csapatait, sőt a városkapukat is nyitva tartották. Miközben folyt a harc, egy normann lovag meglátta a nyitva álló Porta Sant'Agatát, megsarkantyúzta a lovát, nagy lendülettel behatolt a városba, és lándzsájával megölt egy szaracént, aki a kaput őrizte. A többi szaracén bezárta a kaput, hogy elfogja, de ő hevesen sarkantyúzva a lovát eljutott a másik kapuig, kijutott rajta, és épségben visszatért a táborba.
A kapu építészete nagyon régi, bár nem könnyű kijelenteni, hogy ez az eredeti normann kori szerkezet. A kapu faragott kövekből áll, két ívvel: az egyik előbbre áll és csúcsíves, a másik beljebb, a kapunyílásban helyezkedik el, és kerek. Az ívek kifinomult eleganciájában, a kő megmunkálásában, a kiugró és a hátrébb húzódó szerkezeti részek által létrehozott, finoman adagolt fény-árnyék hatásban, végül a freskókban is érezni a virágzó arab és bizánci kultúra hatását; a freskók a tufakő színével kontrasztot alkotva nagyon kifinomult tónusokat öltöttek.
A kapunak egyetlen átjárója van, külső csúcsíves ívét nagy faragott kváderkövek alkotják, a belső rész viszont szegmensíves. A kapu eredeti díszítőfreskói mára eltűntek. A kapu a középkori városfalba illeszkedik, amelynek még látszanak nyomai. A közelmúltbeli restaurálás során a kapu előtti teret rendezték, átalakították, és esztétikailag is megszépítették.
A középkori városfal egyik legrégebbi fennmaradt emléke. Di Giovanni a Palermo topográfiájában (Topografia di Palermo) leszögezi, hogy semmilyen dokumentum nem tanúsítja, hogy a kaput valaha újjáépítették vagy átalakították, és úgy tűnik, hogy még a hosszú szicíliai vecsernye-háború után sem esett át változáson, amikor a közeli falakat helyreállították. Eltűnt a két ív közötti mezőben látható Carmelhegyi Szűzanya-freskó, valamint a lunettákban található két angyal alakja. Valószínű, hogy a kaput a Via del Vespro mentén álló, azonos nevű templom közelsége miatt nevezték el a szentről.
A hagyomány szerint ugyanis innen kellett elhaladnia a catániai fiatal lánynak 251 elején, amikor az üldözések elől a palermói Guilla negyedbe menekült, majd el akarta hagyni a várost, hogy visszatérjen Catániába. Ezen a helyen megállt, hogy megkösse a saruját, és lábnyomát egy kövön hagyta. A városi tömeg itt templomot építtetett, amelyet Sant'Agata de petrának vagy Sant'Agata la Pedatának neveztek: a templom biztosan nagyon régi, bár eredetét pontosan nem ismerjük. A kapu mindenesetre már egy 1275-ös adásvételi iratban is szerepel. 1282. március 31-én a palermói nép a Porta Sant'Agatán át vonult ki, hogy megünnepelje a vecsernyét, és ugyanezen a kapun tért vissza a felbolydult tömeg, amely az anjouk ellen lázadt fel abban a felkelésben, amelyet szicíliai vecsernyeként ismerünk.
Farello egy történetet vagy legendát őrzött meg, amelynek főszereplője egy bátor normann lovag. 1071-ben, az arab uralom végének évében, Palermo ostroma idején az arabok, akik már csak a fővárost tartották kezükben, annyira biztonságban érezték magukat, hogy a falak tetejéről gúnyolták Roger és Robert Guiscard csapatait, sőt a városkapukat is nyitva tartották. Miközben folyt a harc, egy normann lovag meglátta a nyitva álló Porta Sant'Agatát, megsarkantyúzta a lovát, nagy lendülettel behatolt a városba, és lándzsájával megölt egy szaracént, aki a kaput őrizte. A többi szaracén bezárta a kaput, hogy elfogja, de ő hevesen sarkantyúzva a lovát eljutott a másik kapuig, kijutott rajta, és épségben visszatért a táborba.
A kapu építészete nagyon régi, bár nem könnyű kijelenteni, hogy ez az eredeti normann kori szerkezet. A kapu faragott kövekből áll, két ívvel: az egyik előbbre áll és csúcsíves, a másik beljebb, a kapunyílásban helyezkedik el, és kerek. Az ívek kifinomult eleganciájában, a kő megmunkálásában, a kiugró és a hátrébb húzódó szerkezeti részek által létrehozott, finoman adagolt fény-árnyék hatásban, végül a freskókban is érezni a virágzó arab és bizánci kultúra hatását; a freskók a tufakő színével kontrasztot alkotva nagyon kifinomult tónusokat öltöttek.
A kapunak egyetlen átjárója van, külső csúcsíves ívét nagy faragott kváderkövek alkotják, a belső rész viszont szegmensíves. A kapu eredeti díszítőfreskói mára eltűntek. A kapu a középkori városfalba illeszkedik, amelynek még látszanak nyomai. A közelmúltbeli restaurálás során a kapu előtti teret rendezték, átalakították, és esztétikailag is megszépítették.