Igreja de Martorana

Piazza Bellini 3. (Abrir Mapa)
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Descrição

A Igreja de Santa Maria Dell'ammiraglio, sede da paróquia Parrocchia San Nicolò Dei Greci (Klisha e Shën Kollit Së Arbëreshëvet em Albania), comumente chamado Martorana, ignorando a Piazza Bellini em Palermmo, Sicly, sul de italy.A Igreja pertence ao eparchy de Piana Degli Albanesi da Igreja Católica Italaniana, uma diocese que inclui as comunidades albanesas na Sicília que oficiam a liturgia de acordo com o rito bizantino na língua grega antiga.
A Igreja é caracterizada pela multiplicidade de estilos que se encontram, porque, com a sucessão de séculos, foi enriquecida por vários outros gostos em arte, arquitetura e cultura.Hoje, é, de fato, como um monumento histórico-igreja, o resultado de múltiplas transformações, também sujeitas a proteção.

O nome Ammiraglio ("Almirante") deriva do fundador da Igreja, o almirante grego e o ministro principal do rei Roger II da Sicília, George de Antioquia.A Carta da Fundação da Igreja (que era inicialmente ortodoxa oriental), em grego e árabe, é preservada e data de 1143;A construção já pode ter começado neste momento.A igreja certamente havia sido concluída pela morte de George em 1151, e ele e sua esposa foram enterrados no narthex.Em 1184, o viajante árabe Ibn Jubayr visitou a igreja e depois dedicou uma parcela significativa de sua descrição de Palermo a seus elogios, descrevendo -a como "o mais belo monumento do mundo".Após as vésperas sicilianas de 1282, a nobreza da ilha se reuniu na igreja para uma reunião que resultou na coroa da Sicília sendo oferecida a Pedro III de Aragão.
Em 1193-94, um convento de freiras beneditinas foi fundado em propriedades adjacentes por Eloisa Martorana.Em 1433-34, sob o domínio do rei Alfonso de Aragão, este convento absorveu a igreja, que desde então é comumente conhecida como La Martorana.As freiras modificaram extensivamente a igreja entre o século XVI e o século XVIII, fazendo grandes mudanças na estrutura e na decoração interior.
As freiras dos Martorana eram famosas por seu maçapão moldado, que eles fizeram na forma de várias frutas.Embora o convento não exista mais, Frutta di Martorana ainda é um dos alimentos mais famosos e distintos de Palermo.
Em 1935, Benito Mussolini devolveu a igreja ao controle da comunidade ortodoxa grega de Palermo.Hoje, é usado pela Igreja Católica Italo-Grek por seus serviços e compartilha o status da Catedral com a Igreja de San Demetrio em Piana Degli Albanesi.
A igreja original foi construída na forma de um cruzamento compacto ("Plano Cruzado Grego"), uma variação comum do sul da Itália e da Siciliana no tipo de igreja bizantina padrão.Os três APSEs no leste adjacente diretamente no NAOS, em vez de serem separados por uma baía adicional, como era habitual na arquitetura bizantina contemporânea nos Bálcãs e na Ásia Menor.No primeiro século de sua existência, a igreja foi expandida em três fases distintas;Primeiro, através da adição de um narthex para abrigar os túmulos de George de Antioquia e sua esposa;Em seguida, através da adição de um Forehall;e, finalmente, através da construção de um campanile alinhado centralmente no oeste.O Campanile, que é ricamente decorado com três ordens de arcos e lojas com janelas multa, ainda serve como a entrada principal da igreja.Adições posteriores significativas à igreja incluem a fachada barroca que hoje fica de frente para a Piazza.No final do século XIX, restauradores historicamente de espírito tentaram devolver a igreja ao seu estado original, embora muitos elementos das modificações barrocas permaneçam.
Certos elementos da igreja original, em particular sua decoração externa, mostram a influência da arquitetura islâmica na cultura da Norman Sicília.Um friso com uma inscrição dedicatória corre ao longo da parte superior das paredes externas;Embora seu texto esteja em grego, sua forma arquitetônica faz referência à arquitetura islâmica do norte da África.Os nichos embutidos nas paredes exteriores também derivam da tradição arquitetônica islâmica.No interior, uma série de vigas de madeira na base da cúpula tem uma inscrição pintada em árabe;O texto é derivado da liturgia cristã (o hino Epinikios e a grande doxologia).A igreja também ostentava um elaborado um par de portas de madeira esculpidas, instaladas hoje na fachada sul da extensão ocidental, que se relacionam fortemente às tradições artísticas do norte da África Fatimida na África