Beskrivning
Rosenkransoratoriet i San Domenico är en bönesal från 1600-talet i Palermo, vid via dei Bambinai, nära Vucciria och intill kyrkan San Domenico. Den rymmer en altartavla av van Dyck och Giacomo Serpottas stuckaturer, och dess skönhet har fått en konsthistoriker att tala om rokoko.
Prunkstycket är Rosenkransmadonnan av Anthonis van Dyck, på altaret: Jungfrun visar sig med Sankt Dominicus, Sankta Katarina av Siena och Palermos skyddshelgon, Rosalia inräknad. Den beställdes efter att Santa Rosalias kvarlevor hittats 1624, medan pesten höll på att avta.
Van Dyck, en målare med europeiskt rykte, var i staden i de dagarna. Rosenkransbrödraskapet grep tillfället och pensionerade Mario Minnitis målning. Målaren avslutade verket i Genua och levererade det omkring 1627.
Längs väggarna löper Rosenkransens mysterier, målade av flamländska, napolitanska och siciliska konstnärer. På högra väggen finns de smärtsamma, med Gisslingen av Matthias Stomer. På de övriga de glädjefulla, bland dem Tvisten med de skriftlärda och Pingsten av Pietro Novelli. Novelli freskmålade också valvet, med Jungfru Marias kröning.
Ovanför målningarna utförde Serpotta omkring 1714–17 i stuck och högrelief episoder ur Uppenbarelseboken, bland dem djävulen som störtar ner, bortdriven från paradiset. Det är hans sätt att med skulptur föregripa betydelsen av de målade mysterierna.
I nischerna bär dygderna av stuck spetsar och draperier efter fransk mode. Mest berömd är Saktmodet: hon håller en duva och en putto klädd som munk räcker henne handen. Sedan finns Barmhärtigheten, Ödmjukheten, Freden, Renheten, Tålamodet, Styrkan och Lydnaden.
Över altarkupolen håller bevingade putti ett draperi, medan damer och kavaljerer lutar sig ut över en balustrad. Enligt Rudolf Wittkower har skulpturen kanske ingen annanstans i Italien kommit rokokons anda så nära.
Runt om löper brödrarnas sittbänkar, burna av konsoler med djurmotiv från de sista åren av 1600-talet. På insidan av frontfasaden finns Uppståndelsen, tillskriven Valerio Castello, och Luca Giordanos Himmelsfärd.
Prunkstycket är Rosenkransmadonnan av Anthonis van Dyck, på altaret: Jungfrun visar sig med Sankt Dominicus, Sankta Katarina av Siena och Palermos skyddshelgon, Rosalia inräknad. Den beställdes efter att Santa Rosalias kvarlevor hittats 1624, medan pesten höll på att avta.
Van Dyck, en målare med europeiskt rykte, var i staden i de dagarna. Rosenkransbrödraskapet grep tillfället och pensionerade Mario Minnitis målning. Målaren avslutade verket i Genua och levererade det omkring 1627.
Längs väggarna löper Rosenkransens mysterier, målade av flamländska, napolitanska och siciliska konstnärer. På högra väggen finns de smärtsamma, med Gisslingen av Matthias Stomer. På de övriga de glädjefulla, bland dem Tvisten med de skriftlärda och Pingsten av Pietro Novelli. Novelli freskmålade också valvet, med Jungfru Marias kröning.
Ovanför målningarna utförde Serpotta omkring 1714–17 i stuck och högrelief episoder ur Uppenbarelseboken, bland dem djävulen som störtar ner, bortdriven från paradiset. Det är hans sätt att med skulptur föregripa betydelsen av de målade mysterierna.
I nischerna bär dygderna av stuck spetsar och draperier efter fransk mode. Mest berömd är Saktmodet: hon håller en duva och en putto klädd som munk räcker henne handen. Sedan finns Barmhärtigheten, Ödmjukheten, Freden, Renheten, Tålamodet, Styrkan och Lydnaden.
Över altarkupolen håller bevingade putti ett draperi, medan damer och kavaljerer lutar sig ut över en balustrad. Enligt Rudolf Wittkower har skulpturen kanske ingen annanstans i Italien kommit rokokons anda så nära.
Runt om löper brödrarnas sittbänkar, burna av konsoler med djurmotiv från de sista åren av 1600-talet. På insidan av frontfasaden finns Uppståndelsen, tillskriven Valerio Castello, och Luca Giordanos Himmelsfärd.